朝鮮族、共產黨員、東北人、父親或夫君已先行犧牲
年輕生命化為冰冷江水的一縷幽魂
大家都好年輕唉
郭守敬 - 維基百科，自由的百科全書 好猛的科學家
皖南人由於自古飽嘗顛沛流離的痛苦，後又因人口劇增而須出外經商謀生，種種經歷使他們更安土重遷，作出「小富則安」、「君子懷德，小人懷土」的抉擇。不少商人在外經商成功後，都很急切要回到家鄉安居。由於千百年來的「閉洞自守」及封建文化薰陶，加上先輩豐富的閱歷和人生體味，使皖南人謹言慎行。這亦體現在他們非常重視家庭教育方面。家中的長輩一方面以現身說法啟示後人，一方面延師上門教育子女，並在廳堂上懸掛意味深長的楹聯、鑲嵌文字精煉的格言警句，令家庭成員感受到無形的道德約束。這種教育造就了徽商勤謹、誠信的形象，亦使他們養成明哲保身、謹慎有餘，大膽不足的處世態度。
格言聯是皖南人生活與經商的座佑銘。大致可分為三類：一、處世哲學類，如「能吃苦方為志士，肯吃苦不是癡人。」鼓勵出外經商者吃苦耐勞、和氣生財；二、崇儒重教類，如「慈孝後先人倫樂地，詩書朝夕學問性天。」把儒教思想的觀念作為訓誡後輩的警語；三、積德行善塑造後人類，如「綿世澤莫如積德，振家聲還是讀書。」來表達對生命與事業延續的期望。言志聯是文人墨客寄情山水、潛心文墨、言志抒情的作品，內容已不是實用性的創業、治家、理財，而是對精神層次的追求，如「靜者心多妙，飄者思不群」。
徽州有句俗語：「前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟。」它點明了當時徽州的經商習俗。孩子自小出外謀生，成人後，回家匆匆娶妻，又匆匆返回經商。因此，古時的皖南村落裏，只留下女人及高堂、幼子。皖南婦女一般在未出嫁時已受過私塾教育，故此她們普遍具一定的文學修養。出嫁後，丈夫外出經商，按時寄錢回家，使她們不愁吃穿，只專心料理家務。閒來看書、打牌、聽戲曲，但是大部分時間均在寂寞中度過。於是她們在遇到不幸時，把心中的痛苦、哀怨，編成詞兒，合著古詩詞、古樂曲的韻腳，抑揚頓挫地哭起來——這就是皖南婦女獨特的「歌哭藝術」。
【財商天下】雄霸商界400年徽商傳奇| 商道 | 儒商| 大紀元
哀，好沒品的男人。
關於小說描寫和衝突對比的說明很棒。
儒家文化害人不淺阿
官位和世家 出來的很多混帳
晉商、喬家大院
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