善功

基督教論點：

善工非善功神拯救世人的計劃，由創世以來便已預定了。祂愛世人，但世人皆犯了罪，故必須以流血之死，才可抵債。神不能違背祂自己立的誡命，所以只能自己成為肉身，並自己走上十架，受苦流血而死，才能完成誡命與律法的要求。祂原本不應死卻死，才是善功。

五百年前，改教者馬丁路德拼了老命向教廷「嗆聲」：「人所建立的『善功』並非善功，人必須經由『信心』接受基督的救恩，才可稱義。」這就是基督救贖的真理。

文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1311726#ixzz5goZstwVz
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原本該做的不是善功，人類皆有罪，超越自己該做的，超越世俗的（屬神），才是善功。

佛教觀點：
在末法時代的世間修行，日行一善最為殊勝！
好嚴格喔  ＞＜

日行一善，日省功過
很詳細地寫出了功過範例們，存愛敬心，成人之美，勸人為善，愛惜物命，慈悲為懷。

靜則一念不生，動則萬善相隨。

希望有平靜的心。

【六度】
六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門，即
　 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
　 布施能度慳貪，
　 持戒能度毀犯，
　 忍辱能度瞋恚，
　 精進能度懈怠，
　 禪定能度散亂，
　 般若能度愚癡。