它已經成為歷史了 這些事情永遠不可能磨滅
「今天大家反黑箱，先不論課綱本身的意識形態，就是因為它程序上有錯誤，你要人民怎麼吞下這個東西？我剛剛跟你講我們是冷漠的世代，我有些朋友覺得這沒什麼，我們以前也是讀國父跟蔣公，看魚在那邊往上游。可是問題是今天教育部可以硬過某個東西。明天搞不好就是財政部、營造署。等礙到你再站出來那就來不及了，不如現在就站出來，你就是要讓政府知道不可以硬幹。」
程序問題像是呈現了政府的心態，羅逸楓銳利的說：「這跟極權國家沒什麼兩樣，北韓還不是我說了算，你如果不喜歡我，就把你抓去槍斃。如果是民主國家，你的權力就不可以無限放大，不能我說了算，然後召開公聽會只是告知，這樣很不尊重人民，甚至能用統治來講。」
而這次課綱所引起的爭議中，官員們的應答一再地迂迴、敷衍甚至倨傲。他們內心深處所思所想，或許仍是那套陳腐的官僚文化、上對下的壓制和傲慢。官僚面孔的冰冷堅硬也始終將學生擋在溝通的門外。太過年輕的學生太早去面對這樣赤裸的惡意，得到的卻是教育部長一場假意溝通的爛戲與白眼。
傷痕累累的一場戰役，讓教育部前的空氣飄盪著無奈且窒息。羅逸楓卻對學生說：「可能現在要一個人下台，辦不到，課綱退回去，辦不到。但你不要輕忽自己的力量，這些事情已經發酵在人民的心中，發酵在政府的眼裡。他也許沒辦法改變既有的事實，但不代表我們的未來不會改變。參與社會運動十幾年下來，看到的就是沒有辦法馬上做一件事情就會有所改變，但就像村上春樹說的，它已經成為歷史了，這些事情永遠不可能磨滅，因為它發生了。我們佔領了教育部，也讓大家知道課綱是黑箱的，我認為這對未來是有助益的。」
信念 還有吉他聲
反黑箱課綱讓課綱與歷史教學的激烈辯證浮上檯面並成為眾人之事，教育似乎終於能夠突破校園的圍牆進入公眾的領域。羅逸楓提到他自身在教學時，也試著讓課文本身結合、延伸出更多元的議題：「我一直想把學生的課業跟外面結合在一起。比如課文講原諒，就可以比如說關廠工人讓你沒辦法回家，但你會原諒他們嗎？為什麼？他們就可以思考。之後會發現學生很多想法，他們會開始討論社會議題、辯論。我們不設立場，不說反對或不反對，他們思考後就代表有去注意了，對錯我相信他們慢慢收集夠多資訊，會自己判斷。我還是會跟他們說成績要顧好，但我更希望看到他們真正思考。當孩子在思考時我就覺得當老師還蠻值得的，我不能說是啟發，因為我沒這麼偉大，我只是引導到讓他們能去思考而不是乖乖當聽話學生，我覺得這是我最開心的事情。」
他曾問過學生，在撥接電話的年代，馬丁路德能號召四萬人上街，其中20%是白人。是不是代表他的理念很好？學生點頭，他卻說其實馬丁路德有些想法可能過於偏激，甚至被批判：「但那麼多人上街是只為了馬丁路德嗎？不是，是為了信念，因為我相信走出去世界會變得更好，走出去是希望人權可以在所有人身上。而不是馬丁路德說我有計畫我們該做什麼，你就變他的追隨者。那我想就沒有四萬人，四百人吧？這就是信念，我有個信念，我覺得走出去外面可以改變一些事情。」
而街頭上，在那拒馬前彈奏吉他的身影，現在在，將來也在。
